 |
 |
|
| פורום | השבוע | אינדקס | אופנה | יוגה | גברים וצירים | היום שאחרי | הצילו צירים | תזונה | מאמרים | חדשות | ראשי |
| 2/2/2011 11:09 | חני | מאת: |
| סוי ובכלל איך לתווך את התנך לילדים? | כותרת: | |
|
כמו שאנחנו מתווכים אותו לעצמנו. שאלות שהן שאלות אמיתיות- יש להן מקום חשוב. אם נצא מתוך נקודת הנחה שספר התנך מספר לנו אגדות- נכניס את השאלות לאותה קטגוריה שאומרת שמשהו בסיפור הוא לא נכון. וזה מה שאנחנו עושים בכל חומר לימודי אחר כמו ספרות. לעומת זאת במתמטיקה- אנחנו נצא מתוך נקודת הנחה שזהו מדע מדויק ולכן אם יש חוסר הגיון נחשוב שאנחנו צריכים להתאמץ עוד קצת, ללמוד, לחשוב ולחקור עד שנבין למה הנוסחה הספציפית הזו אכן נכונה והגיונית. נחפש את הטעות שלנו לא של הנוסחה... ספר התנך- הוא לא ספר אגדות! לקרוא את התנך כמו שקוראים את ביאליק מביא אותנו למקום שבו במקום ללמוד את הכתוב אנחנו מחפשים את עצמנו במילים- כך שבעצם למדנו את עצמנו. אבל לא נגענו אפילו בספר עצמו. ולקחת את ספר הספרים כדי ללמוד את האני שלנו- זה בעיני בזיון מוחלט שבהחלט היה עדיף שלא היה קורה לכתחילה. את סיפורי התנך- שבאו ללמד אותנו מסר לחיים היומיומיים שלנו היום- לא ניתן ללמוד ללא פרשנות מקורית אמיתית וראויה. פרשנות לא ראויה בעיניי זו פרשנות שמתיחסת לתנך כאל יצירה ספרותית. כשאנחנו נתקלים בשאלה מוסרית מהסוג של כיבוש הארץ ע"י הרג של כל יושבי הארץ. צריך לשאול למה?לא לקבל דברים לא מובנים כאסטרטגיה בלימוד התנך. אם נצא ללמוד את המקרה הספציפי הזה- נגלה שיושבי הארץ היו מושחתים מבחינה מוסרית ברמה בלתי נתפסת. ולכן לא יכלו להישאר כאן בעולם. כשזה היה בדור של נוח- היה מבול שבא לטהר את העולם מהשחיתות. וכאן- מישהו קיבל את התפקיד להעביר אותם מהעולם. לא בגלל שהם שונים מאיתנו. אלא כי מעשיהם שלהם הביאו לגזר דין מוות שהתבצע ע"י עם ישראל במלחמה. אם נשכיל ללמוד את התנך ולא לקרוא אותו- נוכל ללמוד את הקודים המוסריים באמת כיצד עלינו לחיות כיום. |
תוכן התגובה: | |
תגובות נוספות
| 1/2/2011 15:23 | דיון חשוב!! - דפלול |  |
| 1/2/2011 17:28 | וואו יש לנו דיון כזה בבית כבר כמה שנים... - מיקי | |
| 1/2/2011 20:08 | ואצלנו - myalinea | |
| 1/2/2011 22:18 | שאלה לא פשוטה - מילכי | |
| 1/2/2011 22:23 | הבת שלי דווקא שמה לב לכל פיפס כזה - ענבר | |
| 1/2/2011 23:39 | כמה חבל - סין תזיס | |
| 2/2/2011 00:43 | סין תזיס, - 5 ב-4 | |
| 2/2/2011 02:29 | סין תזיס, סחטיין. התבטאות כה צלולה. סוף סוף. תודה יקירה. (ל"ת) - הגברת כלניות | |
| 2/2/2011 06:51 | אני בדעת מיעוט - לימורית | |
| 2/2/2011 07:03 | אני נגד לימוד תורה בביתי ספר רגילים - חילונית | |
| 2/2/2011 09:24 | בוודאי שצריך לתווך ולא רק בסיפורי התנ"ך - איריס ש' | |
| 2/2/2011 10:00 | בעיני יש הבדל תהומי בין אגדות אנדרסן לספר התנ"ך - סוי | |
| 2/2/2011 10:07 | סין תזיס - - סוי | |
| 2/2/2011 10:42 | רק מבקשת להבהיר - סוי | |
| 2/2/2011 11:33 | ועוד משהו- - חני | |
| 2/2/2011 11:34 | העולם המערבי, מקום די גדול אגב, לא נאור כמו שהוא מתיימר להיות וגם שם יש קריאה ביקורתית - עוד מעט | |
| 2/2/2011 11:35 | חני - נתנת | |
| 2/2/2011 11:53 | חשוב מאוד מאוד לתווך - חני | |
| 2/2/2011 13:23 | עוד מעט- - חני | |
| 2/2/2011 13:24 | חני - אז אם הבנתי נכון - סוי | |
| 2/2/2011 13:32 | סוי- - חני | |
| 2/2/2011 13:35 | ואגב- - חני | |
| 2/2/2011 14:25 | לסוי, המבקשת להבהיר - סין תזיס | |
| 2/2/2011 14:55 | קריאה ביקורתית - ריש | |
| 2/2/2011 15:37 | מנסה להיזכר באיזה גיל התחלנו בקריאה ביקורתית - ליאה | |
| 2/2/2011 15:49 | סין ותזיס, את כותבת יוצא מן הכלל. כל המוסיף גורע. מדהים. תודה. (ל"ת) - הגברת כלניות | |
| 2/2/2011 16:02 | לסין תזה - סוי | |
| 2/2/2011 16:10 | הדיון הזה העשיר אותי מאד - סוי | |
| 2/2/2011 16:26 | ארוווווךך. לחני וסין תזיס.... ועוד - החצי של מיאלינה | |
| 2/2/2011 22:03 | אלון- - חני | |
| 3/2/2011 09:32 | חני - נתנת | |
| 3/2/2011 09:47 | נתנת, תודה...... - החצי של מיאלינה | |
| 3/2/2011 20:23 | לסוי - סין תזיס | |
| 3/2/2011 21:44 | נו, מרגישה צורך לענות - נתנת | |
| 3/2/2011 22:07 | מקורות עבור נתנת - Synthesis | |
| 3/2/2011 23:50 | לא זה העניין - Synthesis | |
| 4/2/2011 21:09 | כל מה שאני אומרת את מכירה? - נתנת | |
| 5/2/2011 06:45 | אני רואה שהדיון עדיין חי - החצי של מיאלינה | |