|
12/4/2002 01:26
|
רותי קרני הורוביץ
|
מאת:
|
|
נסיון
|
כותרת:
|
מורי ורבי גדעון עפרת אמר בקורס 'אמת ויופי' המעולה אולי עשר פעמים את המשפט: הראה לי את אלוהיך - ואומר לך מי אתה. והאלוהים שלנו, היהודים, נרצה או לא - הוא אל נוקם ונוטר. וכאלו גם אנו. ואם לא נוקמים אז לפחות נוטרים. אשמח אם תייעצי לי איך לא לנטור לך על גלי הצמרמורת של הודעותיך, שעוצמה גדולה נשקפה מהן, וחוסר רכות, כמעט גדולים מהחיים הייתי אומרת. תחושה עמוקה מאד של זרות שהרגשתי פעם, בנקודה מאד מסוימת בילדותי, ושאיני יכולה לטעות בטעמה אמרת שאת אשה, ונדמה לי שהדימוי שלך אצלי כזכר קשור לחלוטין עם הדיון שאני מנהלת עם עצמי בנושא הפטריארכליות המושתלת עמוק בלבבנו, ושאבני יסוד מיסודותיה הן כניעה נשית אל מול כיבוש גברי, התניית השיוך בעצימת עין . כמעט מפתה אותי להיכנע ולצרוח 'שולם, שולם', ו'מעכשיו הכל סבבי - מרגלית נשמה'. הו, תמימות קדושה. משהו בי עצר. הסגנון השנון החדש, החנופה שמחניפה, כולם מפתים מאד להתנמנם. למרות שלא את פתחת את הודעות התלונה של משתתפות חדשות, נדמה לי שהיית שם, הזרם שתחת הגל, עמוק ובוטח מנהיג את פני השטח. את אומרת שמטרתך לאתגר אותנו - האם את יודעת לאן מועדות הפנים? שלנו ושלך? ושוב אני חוזרת ומבקשת שתפרשי בפנינו את תפיסת הטוב שלך. אני לא יכולה לשכוח את גלי ההלם שהשרית על הפורום שלנו. מה שהבהיל אותי במיוחד היו ההודעות שאליהן הוכנסה עילגות ששונותה משאר הטקסט כה מובהקת וזועקת 'זהה אותי יא דביל' עד כי נדמה שהשירות החשאי משתיל לנו פה סוכן לערער את נפשותינו. מימי מרגלית המטפלת ועד ימי מרגלית האוהבת את מסעדה ניידת אהבת נפש, עברה דמותך מטאמורפוזה לכאורה. כאילו, לא הלך ברע - ננסה בטוב. אמא'לה, כמו השבט. אך מה באמת את רוצה? אני יכולה להתייחס קונקרטית לטיעונים שלך, שגם הפעם מניחים מלכודת מפתה של להוכיח לך שאינך צודקת. הנה דוגמה שכתבתי עוד הבוקר, כאילו בהזמנה שלך:כתבת "אבל מספיק מקרה אחד של לידת בית שהסתבכה, כדי שכל הטיעונים הסטטיסטים שלכן יקרסו." והנה, לא בעיה להוכיח שההפך, אז נניח שאני אטען שאיני מסכימה. ואני מעמידה מנגד את המשפט שלמדתי מדר' וגנר: לא קובעים מדיניות על סמך מקרים אנקדוטליים. והרי את מתנגדת כל כלך לדמגוגיה - ומה אם לא המקרה הבודד, או המקרים הבודדים מהווה את עצם עיקרה של הדמגוגיה? אך אין לי ספק שההתנצחות הזו אינה העניין. אנא, מרגלית, לאן?
|
תוכן התגובה:
|
תגובות נוספות
|